Выберете город:
Горячая линия
Горячая линия
Борисполь
Луцк
Киев (Метроград Хрещатик)
Киев (Sport Life Троещина)
Барышевка
0 800 800 025
звонки бесплатные
Израиль
Израиль является величайшей колыбелью мировых цивилизаций, которая бережно хранит великие религии мира – ислам, иудаизм и христианство. Израиль – страна, которая объединила людей разных вероисповеданий, поэтому и праздники для каждой общины свои.
Наслаждаясь отдыхом в Израиле, Вы ощутите, как он бережно хранит в себе богатейшую культуру, историю и тысячелетние традиции.
В Израиле, после всех ужасных мучений и лишений, обрёл воссоединение еврейский народ. В этой стране гармонично сочетаются контрасты: одиночество Иудейской пустыни и щедрое богатство дарами Мёртвого моря; берега реки Иордан, уходящие в вечность, молчание древних святынь и величавость современных небоскрёбов.

Существует множество причин, по которым ежегодно в эту страну приезжает огромное количество туристов со всего мира. Израиль – это не только красивейшая страна, где под одним небом раскинулись богатейшее разнообразие религиозных и исторических достопримечательностей. Здесь есть удивительная возможность пройти по местам, где ступала нога Иисуса Христа.
 
Израиль откроет для каждого путешественника поистине неисчерпаемые возможности для отдыха! Эта страна познакомит Вас с множеством достопримечательностей. Предложит прогуляться по паркам небывалой красоты. Вы сможете посетить исторические, архитектурные памятники и христианские святыни, беззаботно провести приятное пляжное времяпровождение.
 
Вы сможете побывать в уникальном заповеднике библейской природы, увидеть знаменитую крепость Массада, Парк птиц, копи царя Соломона в Национальном парке Гимна. Также оцените своим взором самый большой кратер в мире - Неот Кедумим и посетите музей Катастрофы Яд Вашем. Отдых в этой стране подарит Вам море незабываемых ощущений, предложит Вам полюбоваться редкой красотой скал, где пролегал древний торговый путь — Дорога пряностей.
 
Огромное количество туристов из разных точек мира каждый год посещает эту страну. Израиль не оставит равнодушным ни одного туриста, приехавшего в эту удивительную страну. Каждый найдет то, о чем ещё долго будет вспоминать с удовольствием. Здесь есть все для любителей дайвинга, ценителей древних артефактов, желающих просто понежиться на замечательном пляже, ведь за пару недель Вы сможете побывать на побережье двух морей. Вы погрузитесь в мир коралловых садов и тропических рыб, мир заиграет для Вас новыми красками, когда Вы спуститесь с аквалангом на морское дно или даже проплывите на подводной лодке. Экскурсии в Израиле интересны не только любителям паломнических туров, но и простым туристам, которые интересуются историей этой страны.
 
Так же Вы можете восстановить здоровье, посетив оздоровительные курорты и бальнеологические лечебницы. Вы овладеете целым искусством купания в водах Мертвого моря. В нем невозможно утонуть, плотность воды слишком высока. Целебная вода выталкивает Вас на поверхность, и погружаться в нее лучше всего в полусидящем положении. Лечебные свойства Мертвого моря известны всем. Сюда приезжают лечиться люди со многими заболеваниями: с заболеваниями кожи и суставов, а также с астмой. Мертвое море назвали мертвым, потому что из-за высокого содержания соли в нём не может жить ни рыба, ни другие организмы (за исключением некоторых видов бактерий в устье реки Иордан). Содержание минеральных веществ в воде достигает 30 % (для сравнения в Средиземном море — 4 %).

Столица:
Официально столицей считается Иерусалим. Подавляющее большинство стран мира соблюдает статус-кво и формально признает израильской столицей Тель-Авив. За исключением нескольких государств Латинской Америки, официально признавших Иерусалим столицей Израиля и имеющих там свои посольства, все остальные дипломатические миссии расположены в Тель-Авиве. Вместе с тем Иерусалим выполняет все функции израильской столицы, там расположен израильский Кнессет, все правительственные учреждения, Верховный суд и министерства.

Площадь:
Площадь Израиля внутри границ и линий прекращения огня, включая территорию палестинской автономии, — 27,8 тыс. км², из которых 6,22 тыс. км² приходятся на Иудею, Самарию и сектор Газа, отвоёванные Израилем в ходе войны 1967 г.

Глава государства: Президент Израиля является формальным главой государства, однако его обязанности большей частью церемониальные

Форма правления:
Израиль управляется посредством парламентской системы и является демократическим государством с всеобщим правом голоса.

Часовый пояс:
Часовой пояс Израиля: UTC+2
IST — Стандартное время Израиля (Israel Standard Time)
Часовой пояс Израиля (летнее время): UTC+3
 

Переход на летнее время — последняя пятница перед 2 апреля, обратно — воскресенье между Рош Хашаном (еврейский новым годом) и Йом Кипуром (Судным днем).

Население:
По данным Центрального статистического управления Израиля, опубликованным 31 декабря 2008 года, общая численность населения Израиля, не включая иностранных рабочих и нелегальных иммигрантов (200 тыс. чел.), составляет 7,4 млн жителей. Из них 5,585 млн (75,5 %) — евреи, 1,495 млн (20,2 %) — арабы (в том числе арабы-мусульмане — палестинцы, бедуины, арабы-христиане) и 320 тыс. (4,3 %) — друзы, черкесы, русские и представители других национальных меньшинств.С 2000 года доля еврейского населения уменьшилась на 1,8 %, а мусульман — увеличилась на 1,1 %. Доля христиан, в том числе арабов-христиан — не изменилась, а доля друзов увеличилась на 0,7 %.
 
Язык:
Государственный язык Израиля - иврит. Арабский язык - второй официальный язык государства Израиль. На израильском радио и телевидении есть прграммы на арабском языке. Все заседания Кнесета сопровождаются синхронным переводом на арабский язык. В Израиле издаются газеты, книги и журналы на арабском языке.

Валюта:
Шекель (NIS, множественное число - "шкалим"), равный 100 агарот (единственное число - "агора"). В обращении находятся банкноты достоинством в 20, 50, 100 и 200 шекелей, монеты в 5, 10, 50 агарот, а такде 1, 5 и 10 шекелей.
Большинство банков открыто с воскресенья по четверг с 8.30 до 12.00 и в воскресенье, вторник и четверг с 16.00 до 18.00. В канун основных еврейских праздников банки работают с 8.30 до 12.00. В праздники большинство банков закрыто.
 
Валюту можно обменять в банках и специализированных обменных пунктах. Во многих крупных торговых точках и в отелях к оплате принимается свободно конвертируемая валюта (предпочтение отдается долларам США), при этом НДС не взимается. Сдачу, однако, при этом могут выдать в шекелях. В большинстве магазинов, на улице, в транспорте и на рынках расплатиться можно только шекелями.

Кредитные карты ведущих мировых платежных систем принимаются практически повсеместно. Широко распространены банкоматы, также международные кредитные карты и туристические чеки можно обналичить в отделах иностранной валюты банков.

География:
Государство на юго-западе Азии, у восточного побережья Средиземного моря. На севере граничит с Ливаном, на северо-востоке — с Сирией, на востоке — с Иорданией и Западным Берегом, на юго-западе — с Египтом и сектором Газа.
Израиль расположен на юго-западе Азии, с запада омывается Средиземным, с юга — Красным морями, на востоке граница проходит по реке Иордан и по зеленой черте 1948 года.

Несмотря на свою небольшую территорию, Израиль отличается значительным географическим разнообразием: от пустыни Негев на юге до горных цепей Галилеи, Кармель и Голанских высот на севере. На востоке центрального плато располагается Иорданская долина, которая сформировала относительно небольшую по размерам (6500 км²) «Большую Долину». К югу от Мёртвого моря простирается пустыня Арава, заканчивающаяся Эйлатским заливом на Красном море. Для Израиля и Синайского полуострова уникальны кратеры («махтеши») или «эррозионные амфитеатры». Кратер Рамон в Негеве является самым большим кратером этого рода в мире, размером 40 км в длину и 8 км в ширину.

Климат:
В Израиле типичный субтропический средиземноморский климат. В Галилее выпадает 1080 мм осадков в год. В окрестностях Эйлата в среднем бывает 20 мм осадков в год. 700 мм выпадает в горах Иудеи и 100 мм на востоке Негева.
 
Температура в Израиле варьируется в широких пределах, особенно в течение зимы. В горных регионах может быть холодно, иногда идёт снег. Пик горы Хермон покрыт снегом большую часть года, в Иерусалиме обычно случается, как минимум, один снегопад в году. В то же время прибрежные города, такие как Тель-Авив и Хайфа, имеют типичный средиземноморский климат с прохладной дождливой зимой и долгим жарким летом. Самая высокая температура в Азии (+53,7 °C, или +129 °F) была зафиксирована в 1942 году в киббуце Тират Цви, расположенном в северной части Иорданской долины. С мая по сентябрь осадки в Израиле выпадают редко.

Праздники:
Если обратиться к еврейскому праздничному календарю, то на первый взгляд может показаться, что он содержит массу странностей. Но, если приглядеться к ним поближе, они получат свое объяснение, которое, как правило, лежит в традиции.
 
Во-первых, понятие «Еврейские праздники» (то есть национальные праздники еврейского народа) и понятие «Праздники иудаизма» (то есть религиозные праздники) практически означают одно и то же. Для евреев история народа и религия неразрывно связаны и равно почитаемы, собственно история народа и составляет большую часть Священной истории.
 
Во-вторых, в еврейской традиции существует несколько видов особых дат календаря: как праздничные, так и траурные дни. Первые - в ознаменование радостных, вторые - трагических событий еврейской истории.
Для каждой из этих дат можно указать ее конкретный источник в традиции. Такими источниками могут быть:
- отрывок из Торы (для большинства особых дат);
- отрывок из других книг ТаНаХа;
- отрывок из Талмуда;
- события еврейской истории, имевшие большое значение и сохранившиеся в
народной памяти;
- указания галахической литературы;
- традиция каждой общины Израиля.
У каждого из праздников и траурных дней есть свои законы, с каждым из них связаны определенные обычаи. Для этих законов и обычаев также существуют источники, сохраненные традицией.
 
В-третьих, если соотносить значимые даты еврейского года с григорианским календарем, окажется, что невозможно со строгой определенностью сказать, на какое число они приходятся. Объясняется же это просто - как праздничные, так и траурные даты указываются по еврейскому календарю, структура которого также обусловлена требованиями Торы.
 
Все календари, так или иначе, опираются на три основных астрономических понятия: сутки, месяц, год. Сутки - это оборот Земли вокруг собственной оси. Понятие месяца в календаре связано в основном с Луной. Это период вращения Луны вокруг Земли. Точнее - время от появления «новой» луны до ее «ухода». Год - это время оборота Земли вокруг Солнца. Поскольку речь идет о трех разных процессах, все эти периоды в рамках одного календаря отсчитывать трудно. Разные календари по-разному решают эту проблему. Обычно жертвуют либо астрономическим смыслом месяца (например, григорианский календарь), либо астрономическим смыслом года (например, календарь мусульманский).
 
Еврейский же календарь является лунно-солнечным (и самым сложным из существующих). Начало месяцев в нем обязательно должно совпадать с новолунием. Таким образом получается, что месяц составляет 29-30 суток. Но длина года при этом должна соответствовать периоду обращения Земли вокруг Солнца, то есть составлять около 365 суток, поскольку, согласно еврейской традиции, все значимые даты всегда должны приходиться на назначенные для них времена года. Но так мы приходим к противоречию - ведь год, ориентирующийся на продолжительность лунных месяцев, «отстает» от «солнечного» примерно на 12 дней.
 
Чтобы сравнять лунный и солнечный циклы и избежать сильного сдвига месяцев по всему календарю, вводится добавочный месяц, получивший название второй адар (адар шени, или адар бет), его вставляют перед месяцем адар, который таким образом становится 13-м месяцем, и всегда состоит из 29 дней. Кроме того, начало года не может приходиться на воскресенье, среду или пятницу, его передвигают в этом случае на один или даже два дня. В результате длина месяца и длина года (в сутках) в еврейском календаре - переменные величины. Это приводит к тому, что календарь становится непериодическим. Иначе говоря, он основывается не на цикле определенной повторяющейся последовательности годов, а на специальных вычислениях. Только добавление тринадцатого месяца в году происходит периодически в 7 годах из 19-летнего цикла, во всех остальных изменениях никакой периодичности не наблюдается.
 
В-четвертых, еще одной особенностью еврейского календаря является то, что в нем есть целых четыре Новых года, причем ни один из них не приходится на первое января. Объяснение этой странности тоже можно найти в традиции. Дело в том, что во времена, предшествовавшие рассеянию еврейского народа, существовало несколько важных для всего народа годичных циклов, отсчет которых начинался от определенных дат. Правила, устанавливающие эти циклы, со временем обрели статус заповедей. Существовало 4 таких цикла и, следовательно, и четыре Новых года:
 
1 нисана начинается отсчет месяцев. 1-й месяц - нисан, 2-й - ияр и т. д. Кроме того, эта дата является Новым годом для отсчета правления царей: если, например, некий царь начал царствовать, скажем, в адаре, то с 1 нисана начинается 2-й год его царствования. Поэтому с 1 нисана - новый год для отсчета месяцев и всего, что связано с еврейскими царями.
 
С другой стороны, во времена Храма, по крайней мере в один из трех праздников года (Песах, Шавуот и Суккот), еврей совершал паломничество в Иерусалим. Отсчет этого года, года, в течение которого дОлжно совершить паломничество, также начинается с 1 нисана.
 
В те же времена Храма каждый еврей должен был отделить десятую часть своего скота, чтобы съесть его в Иерусалиме. Отсчет года, в течение которого надо было отделить эту десятину, начинался 1 элула.
 
15 швата - это Новый год для деревьев, начало года для отсчета урожая деревьев для отделения от него десятины.
 
1 тишрея - это Новый год для счета годов (то есть, именно 1 тишрея отсчитывают, сколько лет прошло от сотворения мира) и для суда Создателя над всеми людьми и странами.
 
Таким образом, получается, что первый по счету месяц - это месяц нисан, который всегда должен приходиться на весну, а один год сменяет другой в месяце тишрей - седьмом по счету.
 
В-пятых, кроме значимых дат, отмечаемых всего один раз в год, в еврейской традиции статус праздника имеют и даты, соотносящиеся с более короткими временнЫми промежутками - месяцем и неделей. Иными словами, в еврейской традиции каждое новомесячье (Рош Ходеш) и конец каждой недели (суббота, шабат) также являются праздниками.
 
Первый день месяца (или последний день предыдущего месяца, если он состоял из 30 дней) - Рош Ходеш - полупраздничный день в еврейском календаре. Освящение Рош Ходеш - это основа всех праздников еврейского календаря и связанных с ними заповедей, поскольку от правильного установления Рош Ходеш зависят даты всех остальных праздников.
 
До разрушения Второго Храма Начало Месяца на основании показаний свидетелей, видевших молодой месяц своими глазами, устанавливала и освящала особая судейская коллегия, Санхедрин. В те времена этот день праздновался, как и другие праздники: в кругу семьи, с застольем, в праздничных одеждах и т. д. Видимо, традиция такой трапезы происходит от обычая угощать свидетелей, пришедших в Санхедрин сообщить о появлении новой луны. Рош Ходеш был тем днем, когда было принято посещать известного пророка и спрашивать его о судьбе народа Израиля и о личных проблемах. В Храме в этот день проводилась особая служба, сопровождавшаяся трублением в трубы и жертвоприношениями.
 
Сегодня начало месяца не сопровождается тем празднеством, которое было когда-то принято. Отчасти это связано с тем, что сегодня еврейский календарь устанавливается не по показаниям свидетелей. Тем не менее, на этот день и сегодня распространяются некоторые свойства праздничных дней. Хотя традиция не запрещает работать в этот день, существует обычай, не рекомендующий женщинам выполнять работу, которую можно перенести на другой день. Этот обычай связывают с легендой о поклонении золотому тельцу. Написано в Пиркей де-рабби Элиэзер (гл. 45): «Когда мужчины просили у женщин золотые украшения, чтобы отлить золотого тельца, те отказались их отдать и не послушались мужчин. За это Вс-вышний одарил их и в этом мире, и в будущем. В этом - заповедью новомесячья, в будущем - тем, что их красота обновится подобно юному месяцу».
 
В книге пророка Исайи говорится о значении Рош Ходеш в будущем - во время Мессианского Царства, когда сам Мессия будет править из Иерусалима, с трона Давидова, люди будут приходить со всех сторон на поклонение Ему. Таким образом, Рош Ходеш будет особым днем поклонения. Видимо, это пророчество также определяет праздничный характер новомесячья в традиции.

ШАБАТ

Прекращение повседневной, будничной работы в седьмой день недели - одна из главных заповедей Ветхого Завета, который гласит: "Помни день субботний и чти его: шесть дней работай и завершай все дела свои, а в седьмой - все дела делай только для Бога". Поэтому главный праздник еврейского года бывает каждую неделю.
 
Некоторые ученые полагают, что происхождение праздника находится в тесной связи с сакральным числом «семь» (шева). С глубокой древности магия чисел была широко распространена у многих народов Востока. Число «семь» (а также кратные ему) на Ближнем Востоке, в том числе у евреев, считалось счастливым, было выражением полноты, завершенности. Таков Субботний год (Шемита) - каждый седьмой год, во время которого надлежало прощать долги и давать отдых пашне. Через семь семилетий - 49 лет - наступал Юбилейный год (Йовель), когда следовало отпускать рабов на волю и возвращать земельные участки, отобранные за долги. Семь дней надлежало отмечать праздники Пресных хлебов и Суккот, семь недель разделяли праздники Песах и Шавуот, на небе древние евреи насчитывали семь планет и т.д.
 
Указания Торы выделять Субботу как особый день можно разделить на два типа. Первый связывает Субботу с творением мира: после шести дней творения наступила Суббота - и сам Творец прекратил работу. Т.е. соблюдение Субботы - это знак признания того, что Б-г сотворил мир, и что мир этот находится под постоянным Б-жественным управлением. (Бытие 2:2): «И закончил Б-г в день Седьмой работу Свою, которую Он сделал, и отдыхал («вайшбот» - отсюда «шабат» - «покой») в День Седьмой от всей работы Своей, которую Он сделал. И благословил Б-г День Седьмой и освятил его, ибо он есть Суббота («покой») от всякой производительной работы, и ее сотворил Б-г, делая мир».
 
Второй тип указаний напоминает о выходе из Египта: это событие превратило еврея-раба в свободного человека; так и Суббота освобождает еврея от рабства повседневности. «Не делай никакой работы ни ты, ни раб твой, чтобы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты, и помни, что рабом был ты в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцей простертою, потому и заповедал тебе Господь, Бог твой, установить День Субботний». Таким образом, первый отрывок указывает на универсальное значение Субботы, о котором должно помнить все человечество, а второй - на его национальное значение, о завете между человеком и Б-гом.
 
Особое отношение к субботе подчеркивается тем, что самые строгие ограничения на работу приходятся именно на субботу - традиция запрещает производить в субботу «будничные» действия, нарушающие праздничность субботы. К таким действиям можно отнести все связанное с денежными расчетами и повседневной работой (вплоть до приготовления пищи), а также все разговоры на «будничные» темы. В случае совпадения субботы с другими праздничными датами еврейского календаря порядок праздничных молитв изменяется «в сторону» субботы, а посты (кроме Йом Кипура) переносятся на другой день. И, кроме того, вся Тора разбита на недельные главы, которые читаются всеми евреями по субботам, так что Шабат - это точки «выравнивания» всего еврейского народа в изучении Торы.
 
Празднование Субботы включает выполнение предписаний Торы и мудрецов, связанных с освящением, отделением этого дня. Некоторые из этих предписаний имеют конкретное выражение: перед Субботой зажигают свечи, произнося специальное благословение; в Субботу устраивают три праздничные трапезы, и первые две из них начинают с особой молитвы - киддуш, т. е. освящения Субботы над бокалом вина. Другие предписания направлены на создание особой праздничной атмосферы: люди надевают красивую одежду, семья собирается вместе за празднично накрытым столом, едят вкусную еду, пьют вино.
 
Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, обязательно до захода солнца, хозяйка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. После этого считается, что Суббота началась.
 
Еврейские праздники отличает не только строго установленный для каждого праздника ритуал, позволяющий воссоздать события, легшие в основу праздника, но и особое отношение к работе. В праздник запрещена всякая работа. Праздник всегда противопоставлялся будням, ежедневным обыденным занятиям. Его характерная черта - «ничегонеделание» (в смысле несовершение обычных занятий).
 
Исходя из этого еврейские праздники можно разделить на следующие категории:
1. Шабат (Суббота) и Йом Кипур (в эти дни полностью запрещено работать).
2. Праздники Торы (запрещена вся работа, кроме приготовления пищи) - Рош а-Шана, Песах, Шавуот, Суккот, Шмини Ацерет и Симхат Тора.
3. Полупраздники по Торе (Холь-ха-Моэд): промежуточные дни праздников Песах и Суккот. Можно делать только такую работу, которую сложно перенести на другое время.
4. Рош Ходеш - тоже лучше не работать, так как этот праздник тоже выделен Торой.
5. Установленные пророками и мудрецами «праздники всего Израиля», соблюдение которых - заповедь: Пурим и Ханука. Работать в эти дни не запрещено, но все же заниматься делами не рекомендуется.
6. Установленные пророками и мудрецами «посты всего Израиля»: 17 Тамуза, 9 Ава, Пост Гедалии, 10 Тевета, Таанит Эстер.
7. Общераспространенные праздники, установленные пророками и мудрецами, не имеющие статуса заповеди. Работать не запрещено (15 Швата, Лаг ба-омер).
8. Всеобщие памятные даты, не имеющие особых праздничных обычаев - День памяти героев Израиля, День Независимости, День Иерусалима, Йом а-Шоа.

Для еврейских праздников можно выделить основные черты:
1. Прекращение, запрет работы. Разрешается, однако, готовить пищу (последнее не распространяется на Шабат и Йом Кипур).
2. Предписание «веселиться» (кроме Йом Кипура и постов). В праздничные дни не соблюдают траура, и даже семидневный траур по умершему переносят на следующий за праздником день.
3. Праздничная трапеза. Порядок праздничных трапез в целом одинаков: сначала произносится благословение над вином (киддуш), затем совершается ритуальное омовение рук, после чего следует благословение на хлеб и собственно сама трапеза.
4. «Священное собрание», т. е. собрание всех членов общины для совершения праздничных церемоний и богослужения.
5. Проведение обряда «авдала» - разделение праздника и будней, совершаемое в конце праздника.
6. Все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, так как считается, что в этот момент зарождается новый день. Как сказано: «И был вечер, и было утро - день один».
 
Кроме того, для каждого праздника характерны отличительные обряды и церемонии (а до разрушения Храма в 70 г. н. э. - жертвоприношения, которые были после этого события отменены). В принципе все названные черты не являются чем-то специфическим, присущим только еврейским праздникам. Веселый характер праздника, устройство праздничных пиров, участие в священных церемониях, прекращение будничных занятий - все это в той или иной мере характерно для любого архаического праздника.
 
Еще одной из отличительных черт еврейских праздников, начиная с библейской эпохи, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различия пола, возраста и социального статуса. В Ветхом Завете предписывается праздновать и веселиться мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов Израиля» иноземцам.
Траурные дни

В еврейской истории есть четыре особо печальные даты, связанные с разрушением страны, Иерусалима, Храма и рассеянием еврейского народа. Эти дни отмечаются постом, специальными молитвами и обычаями.
 – 10-е Тевета – начало осады Иерусалима Навуходоносором
 – 17-е Тамуза – первый пролом в стене Иерусалима
 – 9-е Ава – дата разрушения Храмов – Первого и Второго
 – 3-е Тишрея – Пост Гедалии – убийство Гедалии, последнее следствие разрушения первого Храма – полное изгнание евреев из Израиля.
 
Хотя посты и установлены в знак скорби, охватившей Израиль после разрушения Храма, в память о мучениях, перенесенных евреями, но все же скорбь не является главным содержанием этих дней. Основная цель постов – пробуждать сердца и прокладывать путь к раскаянию, напоминать о дурных поступках, о событиях, которые привели к несчастьям. Размышления о грехах приводят нас на путь исправления. Общественные посты установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился для раскаяния, вспоминая. Чтобы несчастья прекратились, каждый человек должен задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.

Питание и кухня:
Кухня Израиля необычайно разнообразна и самобытна. Хотя государство появилось совсем недавно, у него уже сложились определённые гастрономические традиции, которые в основном связаны с теми привычками, которые принесли с собой выходцы из разных стран.
Однако есть один определяющий принцип: религиозные еврей ест только кошерную пищу, а право на существование получают только те рестораны, которые соответствуют строгим правилам наблюдателей-раввинов. "Кошер" в переводе на русский - "чисто", "дозволено". Кашрут - свод правил, определяющих кошерность.
Кроме кошерности, израильскую кухню отличают и арабское влияние и щедрое использование различных приправ (кунжут, корица, мята, кориандр), делающих местные блюда неповторимыми.
Вот блюда, которые Вы непременно должны попробовать.
К лёгкой еде относятся салаты, разнообразные закуски и мясо без гарнира: кебаб (говядина или баранина), шашлык (мясо на гриле), шаурма (мясо на вертеле).
Почти в каждом меню Вам встретится хумус - пюре из жёлтого гороха, лука, чеснока и приправ.Есть также тхина - пюре из варёного кунжута, лука и помидоров. Оба этих необычных блюда обычно подают с питой, традиционной арабской лепёшкой.
Фалафель - шарики из гороха или сои, бурекас - пирожки с начинкой из сыра, шпината или картофеля.
Что касается рыбы, то традиционным блюдам является рыба святого Петра, зажаренная на гриле. Можно также попробовать маринованного тунца.
 

Сладости в Израиле необычайно популярны. Пахлава, ореховое печенье, карамельный пудинг, засахаренные фрукты и многое-многое другое.
 
Чаевые:
Вопрос, сколько оставлять чаевых, и следует ли их платить вообще, относится к негласным правилам. В Израиле, где почти каждый представитель сферы обслуживания рассчитывает на щедрое вознаграждение при том, что большинство клиентов убеждены, что качество обслуживания оставляет желать лучшего, этот вопрос стоит довольно остро.
"Едиот Ахронот" опубликовал сегодня материал, в котором обсуждаются проблемы экономических взаимоотношений между работниками сферы услуг и клиентами, а также приводятся рекомендации, кому и в каких случаях следует оставлять чаевые, и какова средняя сумма вознаграждения.
 
Как сообщается, в Израиле часто вознаграждение ожидается даже в тех случаях, когда никакой услуги оказано не было или эта услуга являлась непрошенной. "В большинстве случаев мы все равно платим. Если для израильтянина существует что-то более ненавистное, чем расходы и издержки, то это только страх быть обвиненным в жадности", – описывает национальные особенности журналист "Едиот Ахронот" Гай Корен.
 
Владелец парикмахерской на площади Кикар Медина в Тель-Авиве, где расположены дорогие модные бутики, дает более прагматичное объяснение тому, почему многие в Израиле все-таки соглашаются оставлять чаевые: "Мы расчитываем получить что-то взамен. Я, например, на каждый праздник отсылаю две бутылки хорошего вина своему мяснику, а почтальону всегда дарю подарок на еврейский новый год (Рош а-Шана). Горничной в гостинице я всегда плачу чаевые авансом и мойщику автомобиля тоже".
 
"Израильтяне не готовы переплачивать. Иногда они бывают очень скупы или вообще ничего не оставляют, - говорит антрополог Шели Шенхав. - С другой стороны, с годами израильтяне все больше ориентируются на страны Запада. Из-за этого у нас появилась культура раздачи чаевых, которой раньше вообще не существовало".

Рестораны
В израильских кафе и ресторанах принято оставлять чаевые в размере 12% от стоимости заказа. Во многих местах на предъявленном к оплате счете можно увидеть надпись "сумма не включает обслуживание". При доставке заказа на дом принято оставлять курьеру 10% стоимости заказа.

Такси
За каждый перевезенный чемодан таксист вправе потребовать 3,5 шекеля, даже, если пассажир загрузил в багажник вещи самостоятельно. Таксопарки настаивают на том, что такая плата за провоз груза является абсолютно законной.
 
Автозаправка
В вопросе, кому и за что следует оставлять чаевые за мойку и уборку машины, мнения расходятся. Здравый смысл подсказывает, что чаевые оставлять абсолютно незачем. Опыт говорит о том, за дополнительные 10-20 шекелей вашу машину пропылесосят тщательно: не только в кабину, но и багажник.
Атрибутом почти каждой израильской заправочной станции стали мойщики стекол, которые, в ожидании вознаграждения кладут грязную мокрую тряпку на сияющую чистотой машину. Специалист по законодательству в области сферы услуг Шломо Ламперт подчеркивает, что оказанную помимо вашей воли услугу следует считать вымогательством и платить за нее не надо.
 
Гостиницы
По словам директора одного из эйлатских отелей, 99% израильтян чаевых в гостиницах не оставляют чаевых работникам гостиниц. Поэтому любимыми клиентами горничных, официантов и портье являются иностранцы.

Грузчики
Довольно распространена ситуация, при которой заказанную стиральную машину вносит в дом один человек, а другой несет за ним квитанции и требует деньги "за тяжелый труд, который выполняли двое". Рекомендация "Едиот Ахронот" - заплатить от 50 до 100 шекелей тому, кто действительно тащил вещи

Косметические кабинеты и парикмахерские
Завсегдатаи косметических кабинетов и SPA утверждают, что чаевые необязательны, но могут существенно улучшить обслуживание. За маникюр и педикюр принято оставлять по 10 шекелей, массажисту – 20. Чаевые косметологу могут достигать 50 шекелей – в зависимости от сложности процедуры, при условии, что клиент остался полностью доволен.
 
В модных израильских парикмахерских принято оставлять чаевые каждому, кто по долгу службы дотрагивается до головы клиента. 10 шекелей получает мойщик головы, на 15 шекелей может расчитывать работник, который занимается окраской волос, еще 10 шекелей считается хорошим тоном положить в карман работнику, который занимается укладкой волос после стрижки. Самому парикмахеру, если он не является владельцем парикмахерской, дают 20 шекелей.
 
Магазины, покупки, сувениры:
В столице Израиля Иерусалиме вы сможете найти абсолютно все! Здесь масса шоппинг-центров, пешеходных зон со всевозможными лавочками, outlet магазинов, рынков и уличных торговцев. Маршрутов для шоппинга в Израиле можно предложить массу, обозначим лишь самые известные места для покупок.
 
Улица Бен Иегуда. Это пешеходная зона, на которой вы найдете множество ювелирных магазинов, лавки для туристов, магазины с косметикой Мертвого моря, а также магазины игрушек, одежды, обуви и аксессуаров. Здесь же, если устанете, можно перекусить и послушать уличных музыкантов.
На соседних улицах тоже идет бойкая торговля, так что прогуляйтесь по Кинг Джорж и другим ближайшим улочкам.
 
Если вас интересует обстоятельный шоппинг, то вам стоит заехать в Малху. Малха – это название района и шоппинг-центра. Расположен он в конце шоссе Рабин. Это самый крупный торговый центр Иерусалима. Здесь вы найдете более ста брендовых магазинов (Mango, Castro, Zara и др.), ресторанный дворик и 12-и зальный кинотеатр.
 
Но на этом шоппинг в Иерусалиме не заканчивается. За модными вещами и стильными аксессуарами отправляйтесь в престижный район Тальпиот. Здесь расположены универмаги торговый центр "Бэйт Адар" и "Лев Тальпиёт". Кроме того, в этом районе есть outlet магазины, где можно приобрести модную одежду прошлых коллекций по сниженным ценам.
 
Ближний Восток сложно представить без рынков. Иерусалим – не исключение. Один из самых крупных рынков страны находится на улице Яффо, практически в центре города. Здесь можно купить любые фрукты, овощи, восточные сладости. Чтобы почувствовать местный колорит – лучше рынка в Яффо ничего не придумаешь. Шумно, красочно и сочно.
 
Еще один рынок раскинулся в старом городе. Здесь рай для всех, кто любит и умеет торговаться, искать что-то интересное в море товаров, бродить в толпе людей, всматриваясь в лица туристов и местных жителей. На этом рынке вы найдете ювелирные украшения, сувениры, одежду и обувь, а также продукты питания.
 
Израильтяне любят шоппинг и очень ценят хороший сервис. Поэтому в магазинах царит очень доброжелательная атмосфера, совершать покупки в Иерусалиме одно удовольствие.
Многие продавцы говорят по-русски, на английском говорят практически все.
          
В Тель-Авиве помимо "тематических" улиц типа Дизенгоф, Шенкин, Герцль, Нахалат Биньямин и Левински можно также заглянуть на ярмарку искусств, проходящую один раз в две недели в центре города на пешеходной улице Нахалат Биньямин; в старом порту и в Выставочных садах (Ганей Тааруха) проводятся ярмарки дизайнерской одежды и прикладного искусства, а на фестивале еды "Вкус города" ("Таам а-ир") можно полакомиться всевозможными разносолами, которые подают многочисленные рестораны и кафе Израиля.
 
В Эйлате, знаменитом курортном и туристическом центре на юге Израиля, наряду с сувенирами для туристов можно найти импортные электротовары и одежду, которые продаются со значительной скидкой, поскольку здесь товары не облагаются НДС. Магазины, в которых не взимается налог на добавленную стоимость, расположены также в международных аэропортах и на пограничном пункте в Табе.
 
Ассортимент в израильских магазинах очень широк. Изысканные ювелирные изделия, бриллианты, восточные ковры, модная дамская и мужская одежда, элегантные меха, кожаные изделия, антиквариат, современная керамика...
Выбор одежды похуже, чем в Европе. Цены на промтовары в целом выше, чем в России и привлекательны только с конца сезона. Аудио-, видео- и электроаппаратуру в Израиле покупать невыгодно.
Другое дело украшения и косметика. Израиль - одно из лучших мест в мире, где стоит покупать бриллианты и другие драгоценные камни в оправе из золота и серебра. Нельзя не посетить хотя бы один завод по обработке бриллиантов и увидеть своими глазами, как обрабатывают и полируют камни. Израильская бриллиантовая биржа - крупнейшая в мире. При покупке бриллиантов или ювелирных изделий на алмазной бирже обязательно выдается паспорт драгоценного камня. Если в следующей поездке в Израиль вы захотите купить более дорогой камень, вам достаточно доплатить разницу, и взамен предыдущего вы получите другое изделие.

Режим работы магазинов:
Большинство магазинов открыто с воскресенья по четверг с 9:00 до 19:00. Некоторые из них закрываются на обеденный перерыв с 14:00 до 16:00, о чем оповещает соответствующая табличка на входной двери. В ряде городов по вторникам принято закрывать магазины после обеда.
По пятницам магазины закрываются после обеда и открываются только в воскресенье утром. В канун еврейских праздников вся торговля завершается перед началом и прекращена в течение всего праздника. Торговые центры ("каньоны"), не предназначенные исключительно для религиозного населения, открыты по субботам, а остальные открываются только на исходе субботнего или праздничного дня, в основном для посетителей кинотеатров. Рестораны и кафе, не подающие кошерную пищу, открыты в основном и по пятницам-субботам.
Магазины, принадлежащие мусульманам, закрыты обычно по пятницам, в день отдыха мусульман, а магазины христиан не работают по воскресеньям.
 
Антикварные изделия.
Антикварные изделия, изготовленные до 1700 г., определены действующим законодательством как предметы ручной работы, Их можно вывозить из Израиля только на основании письменного разрешения директора Управления древностей.
При этом продажная цена облагается дополнительным 10% налогом на экспорт. Управление не несет ответственности за подлинность товаров

Сувениры
Один из самых красивых сувениров Израиля - фигурные свечи из разноцветного воска. Это дорогой сувенир, но он неповторим, и его можно купить только здесь.
Следует также обратить внимание на армянскую керамику и хевронское стекло, секрет изготовления которго был вывезен из Мурано (Италия).
Большое количество сувениров, напоминающих о Святой Земле, можно приобрести в Ярдените, месте на реке Иордан (здесь могут принять Святое Крещение все, кто этого хочет) - Святая Земля, вода реки Иордан, кипарисовые и перламутровые крестики, а также оригинальные украшения из бисера.
 
Восточные базары
В старой части Иерусалима, ряде других городов и населенных пунктов работают колоритные восточные базары. Там можно купить изделия ручной работы из оливкового дерева, перламутра, кожи и соломки, изготовленные вручную стеклянные украшения и экзотическую одежду. Здесь при покупке обязательно надо торговаться. Цену можно сбить вдвое.

Рынки:
"Маханэ Иегуда" – Иерусалим;
"Кармель" - Тель-Авив;
Восточный рынок - Акко;
Восточный рынок – Назарет;
Рынки Старого города – Иерусалим;
Друзский рынок Далият - Эль Кармель;
Бедуинский рынок - Беэр-Шева.
 
Транспорт:
По стране можно комфортно, быстро и недорого перемещаться на поездах: железнодорожный транспорт здесь развит «на отлично».
Такси можно вызвать по телефону из отеля или ресторана или найти на специальных стоянках у вокзалов, в центре крупных городов, в аэропорту. Прямо на улице такси не поймать — «голосовать» можно хоть до посинения, никто не остановится. Стоимость проезда по городу указывается на счётчике, дополнительно оплачивается посадка (~2,5 EUR), чаевые приветствуются, но необязательны. Поездка от аэропорта Вены до центра города обойдётся примерно в 30-35 EUR, от аэропорта Зальцбурга до центра города — примерно 10 EUR.
При поездке в такси на дальнее расстояние лучше заранее оговорить стоимость с водителем.
Аренда автомобиля.Чтобы взять авто напрокат, нужно иметь действительную кредитную карту любого банка (для аренды автомобилей Mercedes класса Е или С нужны две «кредитки»), водительские права международного образца (пластиковые), выданные минимум год назад. Водитель должен быть не моложе 21 года, а для некоторых автомобилей — 23 лет. Для автомобилей обязательна страховка.
За проезд по автострадам и скоростным шоссе взимается налог (даже в городах), подтверждающие его уплату квитанции действительны в течение недели, месяца или года. В зимнее время года некоторые дороги и перевалы в Тироле закрыты из-за лавинной опасности. В некоторых регионах обязательны цепи противоскольжения.
Стоянки платные с понедельника по пятницу с 9.00-19.00 ч., в субботу оплачиваются стоянки в центре города 9.00-13.00. Максимальное время парковки в центре города 90 минут, в подземных гаражах не ограничено.
Австрийцы предпочитают пользоваться железнодорожным транспортом. Там, где железной дороги нет, развито автобусное сообщение. Билет для проезда действителен на все виды общественного транспорта (автобус, трамвай), и , как правило, действует в течении 1 часа (поездка в один конец). Билет купленный непосредственно в автобусе (трамвае) несколько дороже, чем в кассах и газетных киосках. Разовые билеты компостируются. В любом аэропорту, на крупных вокзалах и в специальных прокатных фирмах можно оформить аренду автомобиля. Достаточно иметь водительские права и две кредитные карточки. Правила, в основном соответствуют европейским. Ремни безопасности должны быть пристегнуты обязательно. Взимается налог за проезд по автострадам и скоростным шоссе. Можно также объехать страну на велосипеде - в Австрии распространен и этот вид проката. Судоходство по Дунаю - с Пасхи до конца октября.

Связь:
Автоматическая телефонная связь в Австрии не доставит вам никаких проблем. Можно звонить монетами, можно - карточкой. Автоматы установлены как в почтовых отделениях, так и на улицах. Правда, международные телефонные переговоры обойдутся дешевле, если вы звоните из автомата, установленного на почте. За удобство поговорить по телефону, не выходя из номера в отеле, придется заплатить подороже.
Пожарная служба: 122
Полиция: 133
Аптечная справочная: 15-50
Скорая помощь: 144
Техпомощь автомобилистам: 120 (АКАМТ), 123 (Союз автомобилистов, мотоциклистов и велосипедистов Австрии).

Электричество:
220 В, 50 Гц, вилки с двумя круглыми штырьками.

Достопримечательности:
Акко

Древний город-порт упоминается еще в папирусах 19 века до н.э. В 333 г.до н.э. был завоеван Александром Македонским и переименован, впоследствии, в честь правителя Египта Птолемея II, в Птолемиад. Под этим названием Акко упоминается в Библии, в посланиях апостола Павла. В 7 веке,с приходом арабов вернул себе имя Акко, а в 1104 году был завоеван крестоносцами, и опять переименован - в Сен-Жан-д Акре. Когда крестоносцы потеряли Иерусалим , город стал их столицей, защищенной крепкими стенами. Госпитальеры, тамплиеры, тевтонцы, купцы Генуи, Венеции и Пизы, проживавшие в городе-крепости, постоянно спорили за сферы влияния, и в 1291 году, раздираемый междоусобицами, город пал под натиском мамлюков.
При мусульманских правителях 18 века Дар-аль-Омере и Ахмеде-аль-Джазаре, Акко вновь поднимается из руин, превращается в важный порт с заново отстроенными стенами, такими крепкими,что даже Наполеон не смог их взять в 1799 году и бесславно покинул Акко.
Древний город–крепость хранит память о былом величии: рыцарские залы,мощную крепостную стену, Цитадель, ханы, мечети, церкви и монастыри, турецкие бани - все это можно увидеть и сегодня, прогуливаясь по узким, вымощенным камнем улочкам, вдыхая запахи моря, рыбы, рынка, любуясь панорамой залива.
Акко. Туннель тамплиеров

Туннель являлся стратегическим подземным переходом, соединявшим замок с портом Акко. Нижняя часть туннеля была выдолблена в скале, верхняя же часть построена из обтесанных камней, а над ней свод полукруглой формы. Туннель ведет от крепости Тамплиеров на западе до городского порта на востоке, проходя через Пизанский квартал. Общая протяженность туннеля составляет 350 метров.
Туннель был обнаружен совершенно случайно в 1994 году; жалоба женщины, проживавшей над туннелем.
В западном конце туннеля, была построена центральная крепость Ордена. “Крепость Тамплиеров была самым укрепленным сооружением в городе и большей своей частью граничила с прибрежной морской полосой. Вход в крепость был защищен двумя мощными башнями, толщина стен которых составляла 28 футов. По обе стороны от башен были выстроены 2 менее крупные башни; на вершине каждой башни стоял позолоченный лев размером с быка”. (автор цитаты – Тамплиер, живший в Акко в период осады 1291 года).

Вифлеем
Вифлеем, город в Палестине, к югу от Иерусалима. Согласно Библии, родина царя Давида и место рождения Иисуса Христа.
В древности город был отправной точкой для путешественников. Отсюда они начинали свой путь в Египет.
Название ВИФЛЕЕМ объясняют по-разному. Церковнославянское; древнееврейское Beit Lehem что значит «Дом Хлеба» или же в переводе с современного арабского «Дом Мяса». С древних времен к названию «Вифлеем» добавили "Иудейский" или "Эфрата", чтобы отличать от другого Вифлеема – Галилейского. В библии город называется "Вифлеем – Ефрата".
 
Гефсиманский сад. Церковь всех наций.
На западном склоне Масличной горы раскинулся Гефсиманский сад. До наших дней сохранилась лишь часть сада библейских времен, однако до сих пор цветут восемь олив, посаженных еще в I веке н. э. Сюда пришел Иисус в ночь перед распятием, здесь он пережил горечь предательства и был арестован. На месте, на котором, по преданиям, Иуда предал Христа, еще в V веке была построена базилика. В 1919-1924 гг. была сооружена современная церковь Всех наций. Внутри церкви на пололке 12 куполов и гербы 12 стран, пожертвовавших деньги на ее строительство. На стенах мозаикой выложены картины, отражающие «Гефсиманское моление», «Предание Спасителя» и «Взятие Христа под стражу». На полу перед алтарем – терновый венец, опоясывающий скалу, на которой молился Иисус. Синие витражи создают внутри церкви полумрак, что символизирует последнюю земную ночь Иисуса

Голанские высоты
Это базальтовое плоскогорье, лежащее на северо-востоке Израиля.
Площадь Голан 1150 кв. км. Базальтовые породы имеют вулканическое происхождение. И по сей день над плоскогорьем возвышается несколько конусообразных вершин давно потухших вулканов.
Со времен расселения израильских племен на Голанах имелись значительные массы еврейского населения. В Х веке до н.э. область Голан была частью шестого округа царства Соломона, а в эпоху Второго храма здесь поселились евреи, вернувшиеся из Вавилонского пленения. Об этом свидетельствуют многочисленные остатки синагог времен Мишны и Талмуда, сохранившиеся на Голанах. Иосиф Флавий подробно описывает Голаны, чьи укрепления он отстраивал, будучи еврейским военачальником, правителем Галилеи. Всего на Голанах найдены 32 древних еврейских поселения и 29 синагог.
Раскопанные города Гамла и Кацрин разрушены римлянами во время Иудейской войны 63 - 70 гг., тогда же, когда и Иерусалим.
Но евреи жили на Голанах до VII века, пока арабы не вытеснили их. Арабы осели главным образом в Галилее, а Голаны до XIX века были практически не заселены.
Голаны попали под контроль Сирии, только в 1944 году после прекращения действия французского мандата, и, значит, находились под сирийским контролем всего 23 года (Израиль владеет ими уже 36 лет). Более того, большая часть Голан по закону принадлежит государству Израиль. Как указал Профессор Манфред Леман “В 1892 году барон Эдмонд де Ротшильд купил 80 000 дунамов территории Голан у арабов... В 1957 году он передал эти земли по акту еврейскому национальному фонду (Керен Каемет), который в свою очередь отдал их правительству Израиля. Все акты и соответствующие документы были переданы министерству иностранных дел Израиля с полным соблюдением необходимых юридических норм”. И значит, объективно, Сирия имеет на Голаны не больше прав, чем Россия на Аляску, проданную когда-то Америке.

Гора Блаженств
Гора, возвышающаяся на 125 метров над юго-западным берегом Галилейского моря. Здесь Исус произнес знаменитую Нагорную проповедь. Каждая часть проповеди начинается со слова "Блаженны" - отсюда и название горы - "Гора Блаженств" Здесь же Исус избрал 12 апостолов. Место почитается христианами еще с византийских времен и тогда на склоне горы стояла церковь. Современный храм был построен в 1937 году на вершине горы по проекту итальянского архитектора Берлуччи. Здесь был разбит чудесный сад вокруг храма, и сегодня, этот воистину райский уголок, пробуждает у всех посетителей чувства умиротворения и блаженства.

Горница Тайной вечери
На втором этаже, над могилой царя Давида, находится Горница Тайной вечери. Традиция говорит о том, что Иисус происходил из рода Давидова, и очень символично, что последним местом земного пребывания Иисуса стала эта Горница, в которой происходила пасхальная трапеза Иисуса с 12 апостолами. Изображение Тайной вечери стало каноническим мотивом в христианской живописи.
Современная Горница Тайной вечери построена в период Иерусалимского королевства крестоносцев (1099 – 1299)

Гробница царя Давида
Иерусалим – святой город для трех основных мировых религий. Царь Давид признается пророком в иудаизме, христианстве и исламе. Традиционная библейская версия говорит о том, что царь Давид был похоронен в Иерусалиме на горе Сион.
Рядом с могилой царя Давида находится действующая синагога его имени. В IV веке находилась христианская церковь Святого Давида, которая была разрушена персами, и в 1524 году на ее месте возводится мечеть Эль-Дауд, минарет которой можно увидеть и сегодня. Большой каменный саркофаг накрыт покрывалом, на котором установлены короны свитков Торы, символизирующие 22 израильских царства, и вышиты слова из I Книги Царств: «Давид, царь Израиля, жив и существует».
Легенда рассказывает, что за гробницей царя Давида были спрятаны сокровища Первого храма. Многие завоеватели Иерусалима (персы, крестоносцы, мамлюки) разрушали могилу в поисках сокровищ.

Долина Армагеддон
Часть Израельской (Ездриелонской) долины у подножия Тель-Мегиддо, горы, вошедшей в христианскую историю под названием "Армагеддон." Согласно Иоанну Богослову, здесь состоится заключительная битва сынов Добра и Зла. "Ар"- гора, "Мегиддо" - название города, стоявшего на древнем караванном пути и имевшего важное стратегическое значение. Здесь прошло множество решающих сражений. Отсюда, видимо, и возникла христианская традиция почитать Армагеддон как место последней битвы перед концом света

Кана Галилейская (Кфар – Кана)
Небольшая арабская деревушка на пути из Назарета в Тверию. Согласно евангелию от Иоанна, здесь Исус совершил первое чудо - превращение воды в вино. Случилось это во время свадебного пира, на котором присутствовал Исус вместе с Марией. Поэтому поставленный здесь храм католики называют "Храм свадьбы Господа" и считают, что брак, заключенный в этом храме, самый счастливый и надежный. Рядом с костелом находится православная греческая церковь, построенная на деньги Императорского православного палестинского общества России. В Кане есть и греко-католическая церковь Св.Апостола Варфоломея, ученика Исуса, который был родом из Каны.

Кейсария
Город-порт римско-византийских времен, раскопанный в 50-е годы нынешнего века, был построен Иродом Великим на земле, подаренной ему римским кесарем Августом. В честь императора и получил имя «Кейсария». В римский период становится главным городом Иудеи и резиденцией римских прокураторов, в том числе Понтия Пилата (плита с его именем была обнаружена при раскопках). Все виды развлечений, созданных греко-римской культурой - ипподром, ицтадион, театрон, амфитеатрон, бани и нимфионы - присутствовали в Кейсарии. Широкие улицы, украшенные колоннадами и скульптурами, языческие храмы, акведуки, портовые и административно-хозяйственные постройки с прекрасными мозаичными полами открываются при раскопках, продолжающимися и сегодня.
Хорошо сохранившийся РИМСКИЙ ТЕАТР в 60-е годы был реставрирован, и используется для вечерних концертов и оперных спектаклей, а ВИЗАНТИЙСКАЯ УЛИЦА, на которой восседают две мраморные скульптуры, по вечерам подсвечивается разноцветными огнями.
Город, построенный крестоносцами в 12-13 вв на месте Кейсарии Иродовой, это крепость, обнесенная рвом и массивными стенами, с потайными ходами и сторожевыми башнями.
Поездка в Кейсарию - это не только путешествие в раннее средневековье и времена Ирода. Это и посещение святых для христиан мест - ведь отсюда началось движение христианства в Европу, здесь бывали апостолы Петр и Павел, здесь была обнаружена «Чаша Грааля», из которой, по преданию, пил Иисус во время Тайной Вечери. Кейсария - это прекрасное место отдыха - с кафе и ресторанчиками, пляжами и клубом подводного плавания, с вечерними концертами и романтическими прогулками по подсвеченным огнями древностям!

Киннерет
Очаровательное озеро в окружении гор напоминает по форме "Кинор" - древний музыкальный инструмент - отсюда название - Киннерет. Длина озера-21 км, в ширину оно не превышает 12 км, глубина -до 45 метров. Озеро находится в Нижней Галилее и потому называется еще Галилейским морем. Новый завет повествует о многочисленных чудесах, которые сотворил Исус на его берегах. Ученики Исуса были жителями окрестных деревень. В честь городов того времени - Генносара и Тверии - в христианской традиции озеро получило еще два имени - Гинесаретское и Тивериадское. Озеро пресноводное и является важным для Израиля источником питьевой воды. Как и в древние времена, славится своей рыбой, и в прибрежных ресторанчиках можно полакомиться знаменитой рыбкой Святого Петра, приготовленной так же, как во времена Исуса.
Крестный путь - Виа Долороса

Путь скорби – Крестный путь – это дорога от места, где Иисуса приговорили к казни и произвели торжественное бичевание, до места погребения и воскресения Иисуса – Храма Гроба Господня. На протяжении всего Крестного пути, по библейским преданиям, происходили различные события, останавливавшие шествие. Канонизировано 14 таких остановок – станций. Каждая из них отмечена церквями, часовнями, мемориальными досками.
 
Природные достопримечательности

Окрестности Мертвого моря полны жизни. Побережье Мертвого моря, расположенного на 395 метров ниже уровня мирового океана, - самое низкое место поверхности Земли, Воды Мертвого моря - настоящая кладовая минеральных веществ. Вдоль пустынных, местами скалистых берегов расположено большое количество термальных источников и залежей лечебных грязей. Все это, в сочетании с прекрасным солнечным сухим климатом и чистым воздухом, делает побережье Мертвого моря курортом мирового значения. Но уникальные свойства побережья Мертвого моря, как курорта, далеко не исчерпывают всех его достоинств, привлекающих туристов со всего мира. Побережье Мертвого моря - один из древнейших очагов цивилизации. Посетив Мертвое море, вы насладитесь замечательной природой этого края, ощутите живое дыхание истории. Такая возможность предоставлена вам круглый год. Ведь это край вечного лета - 330 солнечных дней в году. Ваш визит в Израиль не будет полноценным без посещения Мертвого моря и отдыха на его побережье.
 
Немаловажным достоинством Мертвого моря, как места отдыха и туризма, является то, что приятное, интересное и содержательное времяпровождение одновременно улучшит ваше самочувствие, укрепит здоровье и даже благотворно повлияет на вашу внешность. В частности, богатая минералами морская вода, воды горячих источников, грязевые аппликации придадут вашей коже нежность, упругость и гладкость. Это свойство солей и минералов Мертвого моря было известно людям еще во времена царицы Клеопатры. Подтверждением этого являются данные археологических раскопок, в ходе которых ученые обнаружили некое подобие косметической фабрики, по всем признакам удовлетворявшей прихоти знаменитой египетской царицы.
Нашим предкам издавна были известны целебные свойства климата и насыщенной минеральными веществами воды Мертвого моря.
 
Лечение в курортной зоне Мертвого моря в корне меняет наше представление о лечебном процессе. Здесь лечение более напоминает изнеживающий отдых и развлечение, нежели набор терапевтических процедур. Пребывание на курортах Мертвого моря в наибольшей степени будет полезно людям, страдающим кожными заболеваниями, а также болезнями суставов, включая артрит, ревматизм и последствия спортивных травм.
 
Для того чтобы по-настоящему оценить достоинства Мертвого моря, необходимо ознакомиться с важнейшими сведениями о нем. Мертвое море, называемое также Соленым, получило свое название потому, что в его водах с 30-процентной концентрацией солей и минеральных веществ, практически, нет живых организмов. Этим объясняется феноменальное свойство воды удерживать на поверхности ваше тело, даже если вы абсолютно лишены навыков плавания.
 
Некоторые минеральные вещества попадают на поверхность из глубин земной коры. Термальные воды, достигая земной поверхности, сохраняют свою температуру. Они впадают в Мертвое море и в горячие источники Мазор в Эйн-Геди и Зоар в Содоме. Кроме уже указанных источников. Мертвое море питается также пресноводными родниками у его побережья и горными потоками. И те и другие содержат в себе минеральные грязи, оседающие впоследствии на определенных участках побережья. Это пелоидная грязь, оказывающая эффективное лечебное воздействие при ее нанесении на кожу и суставы.
 
В дополнение к этому, жаркий пустынный климат обеспечивает интенсивное испарение, создавая высокую концентрацию кислорода и броминов в приморском воздухе. Это расслабляющее действует на организм, что, в сочетании с отсутствием вредных примесей в воздухе, улучшает самочувствие, помогает избавиться от некоторых форм аллергии.
 
Кожные заболевания лечатся, в основном, с помощью дозированного воздействия прямых солнечных лучей. Установлено, что вредное влияние ультрафиолетового излучения значительно снижает более толстый атмосферный слой (дополнительные 395 метров) и паровая прослойка в воздухе, выполняющая роль своеобразного фильтра. Все это позволяет вам, не опасаясь ожогов, длительное время находиться под целительными лучами солнца. Если правильно пользоваться рекомендациями местного Центра климатотерапии, то уже через десять дней пребывания на солнце кожа очищается, причем, это ощущение сохраняется еще долго после завершения курса лечения по возвращении домой. Людям, страдающим заболеваниями суставов, принесет облегчение само пребывание в сухом климате Мертвого моря. Болезненные ощущения ослабевают также при плавании на морской поверхности, так как "состояние невесомости" уменьшает нагрузку на суставы.
 
Терапевтический эффект можно развить также с помощью аппликаций пелоидной грязи, грязевого обертывания и погружения в минеральные бассейны, питаемые природными серными источниками

Достопримечательности Мертвого моря

В древние времена люди, стремившиеся погрузиться в атмосферу уединения и духовности, всего за один день преодолевали расстояние от Иерусалима до Мертвого моря. Ведь именно здесь, в устье реки Иордан, произошло крещение Иисуса. Сегодня автомобиль или комфортабельный автобус быстро доставит вас к важнейшим достопримечательностям этих, богатых историческим прошлым, мест. Особый интерес вызовет Кумранское ущелье, место, связанное с деятельностью аскетичной религиозной секты ессев. современников Иисуса и преемников его духовного наследия. Среди пещер, в которых обитали ессеи, есть легкодоступные для туристов, но в некоторые могут проникнуть только горные животные.
Южнее расположены великолепный дворец и крепость Массада, построенные царем Иродом на высокогорном плато, в качестве потенциального убежища от врагов. Самому Ироду там не довелось бывать. Своей славой Массада обязана стойкости еврейских повстанцев-зелотов, которые в течение нескольких лет сдерживали осаду крепости, оказывая упорное сопротивление римским завоевателям. Это наиболее исследованный археологический объект в Израиле, на котором были обнаружены уникальные находки сразу в нескольких культурных слоях.
Римляне по достоинству оценили бы канатный подъемник, доставляющий туристов на вершину горы. Желающие подняться на гору самостоятельно могут совершить восхождение по так называемой Змеиной тропе.

Если Вы отправитесь в путь до рассвета, добравшись до цели, вы получите возможность полюбоваться восходом солнца над Мертвым морем. С западной стороны можно подняться по земляной насыпи, построенной римлянами накануне решительного штурма Массады.
 
Национальные особенности:
Израильтяне очень религиозные люди, которые бережно относятся к своим традициям. При посещении святынь в Израиле необходимо надевать головной убор, запрещается оголять руки и ноги. В этой стране живут по лунному календарю, и праздники здесь каждый год меняют свои число, зато по субботам в Израиле "шаббат" — нерабочий день, когда все отдыхают. Неделя в государстве начинается не с привычного понедельника, а с воскресенья. Интересным в Израиле является режим работы банков. Они трудятся только до обеда в понедельник и в пятницу, и только после обеда — в воскресенье, вторник и четверг. Здесь ежегодно проводится масса фестивалей, самые знаменитые среди которых: "Джаз на Красном море", Иерусалимский фестиваль камерной музыки, а также ежегодный кинофестиваль.
 
Виза:
Посольство Государства Израиль в Украине

б-р Леси Украинки,34 г.Киев, Украина, 01901
тел.: 0 44 586 15 00
Консульский отдел
Адрес: б-р Леси Украинки,34 г.Киев, Украина, 01901
Тел.: 0 44 586 15 00 – автоответчик 0 44 586 15 44 - автоответчик
Факс: 0 44 586 15 56                                       
 
Время работы:
Понедельник - четверг, 08:30 - 16:00
Для оформления визы необходимо предоставить:
- оригинал заграничного паспорта, срок действия паспорта минимум 6 месяцев после возвращения
- оригинал внутреннего паспорта (внутренний паспорт может быть возвращен в день сдачи документов в посольство);
- 3 цветные фотографии (чтобы можно было сканировать) паспортного образца (3см х 4,5см), сделанные не ранее,чем за год до дня обращения в Посольство;
- справка с места работы на фирменном бланке с телефоном с указанием должности и оклада, с подписью руководства и печатью (или справка с места учебы)
- оригинал свидетельства о браке или о разводе
- оригинал свидетельства о рождении
- по 2 анкеты (следует заполнять в двух экземплярах)
- по 1 заявлению письмо-обязательство (следует заполнять в одном экземплярах)
- по 1 декларации (следует заполнять в одном экземплярах)
- медицинскую страховку
- бронировку авиабилетов
- домашний и мобильный телефоны
- финансовые гарантии (документы, подтверждающие собственность на автомобили, недвижимость и т.д.)

Для оформления визы детям до 18 лет необходимо предоставить:
- 3 цветные фотографии (чтобы можно было сканировать) паспортного образца, сделанные не ранее, чем за год до дня обращения в Посольство;
- оригинал свидетельства о рождении или дубликат нужно легализовывать ( нужно поставить печать в региональном или областном Минюсте + поставить Апостиль* в Минюсте в Киеве)
 * Апостиль - это специальный штамп, который проставляется на официальных документах стран-участниц Гаагской конвенции и не требует дальнейшего заверения. Он удостоверяет подлинность подписи, качество, в котором выступало лицо, подписавшее документ, и в надлежащем случае - подлинность печати или штампа, которым скреплен этот документ.
 
Если свидетельство о рождении заламинировано, тогда нужно получать новое в ЗАГСе, так как на ламинат не делают легализацию.
Свидетельства о рождении советского образца не легализируется, поэтому нужно также получать новое свидетельство о рождении, а затем легализировать его.
 
Если у ребенка в свидетельстве о рождении написано, что родители (или один из родителей) евреи, тогда его не нужно легализировать, если оно не повторное. Если повторное, тогда нужно делать апостиль.
 
- оригинал свидетельства о браке родителей;
- нотариально заверенное разрешение на вывоз ребенка от родителя, к которому ребенок не вписан в паспорт + Апостиль в Киеве в Минюсте;
- если у ребенка детский проездной документ, то оба родителя должны дать друг другу нотариально заверенное разрешение на вывоз ребенка + Апостиль в Минюсте в Киеве. В разрешении должны быть обязательно указаны индификационные коды.
- в случае отсутствия одного из родителей (смерть, лишение родительских прав) требуются легализированные документы аргументирующие отсутствие родителя(ей) такие как: свидетельство о смерти, решение суда о лишении родительских прав, справка из ЗАГСА о том ,что отец ребенка записан со слов матери на указанных выше документах должна быть проставлена печать «Апостиль» в Министерстве юстиции Украины.
Вместо нотариально заверенного разрешения на вывоз ребенка и Апостиля родители могут подписать разрешение в посольстве

При оформлении визы на ребенка, кроме документов, указанных выше, необходимо обратить внимание на следующие моменты:
1. Если свидетельство о рождении ребенка в ламинате с обеих сторон, то этот документ необходимо менять в ЗАГСе на новый документ и чтобы не ламинировали, т.к. на ламинат МинЮст не ставит апостил (легализацию). Если заламинировано только с одной стороны (спереди), а сзади нет ламината, то менять не нужно. Документ должен быть нового образца, размер – приближенный к А4 (а не книжечка).
Иногда некоторые региональные МинЮсты принимают документы не нового образца – книжечкой, этот момент необходимо уточнить в региональном МинЮсте.
 
2. Индивидуальные особенности каждой семьи (от этого зависит какие могут понадобиться дополнительные документы):
- не был ли усыновлен ребенок,
- на момент рождения ребенка родители состояли в браке друг с другом или нет,
- менялись ли фамилии родителей или ребенка после рождения ребенка;
- были ли какие-то особенности в документах родителей или ребенка.
 
3. На разрешении от нотариуса обязательно указывать идентификационный код, домашний адрес сверху и снизу, дату поездки указывать в разрешении необходимо заранее, с того дня, как документы подаются в посольство на визу с разрешением выезда на 4 месяца.
 
4. Посольство не возвращает разрешение от нотариуса, поэтому если надо разрешение от нотариуса для украинских пограничников, то надо делать еще одно разрешение.